印度在欧亚大陆南面，凸出来的一大块陆地。

　　他的北面由喜马拉雅山脉、兴都库什山脉、苏莱曼山脉三条山脉包围，形成一个封闭的巨大半岛。

　　但兴都库什山脉和苏莱曼山脉的交汇处却没有封严，留下了一个缺口，这个缺口叫做开伯尔山口，正对着西方。

　　古代印度正是经由这个山口和西方进行交流的。但西方那些强大的帝国，也经常从这个开口入侵印度。

　　在古代,这块陆地曾经被欧亚各大民族成功征服过几十次，但凡是个强大一点的民族，都可以去印度踩上两脚，拉屎拉尿。甚至出现过王玄策这样一个人征服一个国家的神迹。

　　不过在胥余生活的这个时空，这里还只被征服过一次。那就是数百年前，雅利安人的入侵。

　　西周虽然火器犀利，但也不打无准备之战，既然决定进入这片陆地，那么事先就必须做好万全的准备。

　　“今天我们请来了慈航真人,为我们讲一讲身毒的情况。”姜子牙说道。

　　镐京王宫，神仙与凡人齐聚一堂，十年前封神之战中归入西方教派的慈航真人，也出现在了这里。

　　冈底斯神山一战，苯教众神殊死一搏，让阐教与西周大受震撼。

　　而象雄不比身毒，苯教众神也不比婆罗门教众神，人家那边光天尊都有好几位，最后要是撕破了脸，就连阐教也必须全力以赴才行。

　　这时候，早年归化西方教的几位神明，就派上了用场。

　　慈航真人轻抬凤目，看着墙壁上挂着的一副地图，说道：“这幅地图画的十分详细,那我就简单介绍一下身毒的情况。

　　身毒北方都是平原，又有身毒河与恒河这两条大河流淌，土地肥沃，适宜耕种。所以自古以来，身毒地区的达罗毗（pí）荼人都是住在北方的。

　　三百年前，雅利安人进入身毒地区，征服了北方，在那里创立了婆罗门教。这个教派将人分为四个种姓。高等的婆罗门和刹帝利为雅利安人，是贵族。低等的吠舍和首陀罗则为达罗毗荼人，是平民和奴隶。

　　在这种情况下，许多达罗毗荼人在接引准提二位天尊的引导下，迁徙到了身毒南方的德干高原，这地方天气炎热，气候恶劣，居住条件不如北方。但是易守难攻，起初雅利安人也想过征服南方，但几次都失败，最后就放弃了。”

　　姬诵明白了：“也就是说接引和准提二位天尊是身毒原本的守护神？而现在身毒的格局就是二教对峙。雅利安人和婆罗门教占据了北方的平原，而达罗毗荼人的释教则退守到了南方的高原？”

　　慈航真人点点头道：“正是如此。数百年来，雅利安人一直在想着征服南方，接引准提二位天尊的压力越来越大。所以才在数十年前,介入了我们华夏的阐截之争，帮助阐教击败了截教。作为交换,本座

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