和救世军的欢庆相比，远在朝廷的徐光启却是愁眉不展。

　　此刻他已经入阁，虽然不是首辅大臣，但也算是堂堂的徐阁老了。崇祯对他还算信任，或许是因为自己曾经担任过他的讲师的关系。只是皇帝对自己的信任也未必是一件好事，至少周围的同僚会嫉妒自己。

　　若说自己和他们是一派的，那或许还没有什么。郁闷就郁闷在这里，徐光启根本不属于任何一派，他是新兴格物派的代表人，算是最早放眼看世界的存zài。他加入基督教，成为一个真正的基督徒，同时还在传教士的帮助下绘制了大明的疆域图和万国坤舆图，只希望皇上能够认识这个世界的真正样子。

　　他创zào了晒盐法，对火器也有研究，比如致力于改良鲁秘铳和佛朗机炮等。

　　奈何，他和这个时代的文人格格不入，或者说他代表的是华夏的利益，而这个时代的文人都有属于他们代表的阶层，哪怕太监也代表着帝权，唯独没有代表华夏的。

　　文人之间的派系，实际上差不多都相近，故而可以有同盟的时候。哪怕是和太监，都有同盟的契机。但是徐光启的华夏派太大气，大气得要牺牲太多的小我，而这个小我却是各个派系最不希望付出的。

　　结果很简单，徐光启自称为内阁成员开始，就被下面的各个派系不断的参奏，不断的魔化他。实际上就是针对他受洗的这件事情，硬说他和红番洋鬼子勾结，要祸乱颠覆华夏什么的。

　　崇祯也不过是一个孩子，实际上他和张弘斌同一岁，最悲催的是他不是重生者。

　　在这样的情况下，他根本不知道应该相信谁，又应该质疑谁。看着大家都针对徐光启开炮，就算心中坚定认为徐光启是可信任的，但三人成虎的作用下，心里终于是对徐光启产生了怀疑。

　　不过就算这样，至少现阶段徐光启还是安全的，只要他规规矩矩的，基本上崇祯不会动他。

　　但徐光启，却是准备要做一番大动作。而这番大动作的来源，却是救世军那边。

　　在这里又不得不提起一下，白水四友其实都各有来历，比如关刀就是徐光启的再传弟子，前段时间则收归门墙。关刀在陕西也就有了一个任务，就是把救世军的一举一动都汇报给徐光启。

　　而黎落则是锦衣卫系统的，他去参加科考，同样有着属于他的政zhì任务。墨染和林松同样有着他们背后的势力，他们也承担着不同的政zhì任务，但实际上与黎落和关刀的情况差不多。

　　通guò关刀，徐光启已经了解到了救世军的一举一动，包括近段时间已经打下同州城的消息。

　　眼看着一个州就这样陷落，而且也证明了救世军具备了攻城略寨的能力，那么救世军就不是一直流寇，乃是一伙真正的反军了。流寇尚可认命

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