对于别人来说，传国玉玺就是双刃剑。

　　一方面巩固了自己的君权，毕竟有了传国玉玺，就意味着自己的皇权乃是合法继承。但同时有了传国玉玺，也意味着正统的证明又再次出现，血统的珍贵性也会随之下降。毕竟既然有了传国玉玺就代表皇权继承的合法性，那野心家的眼里，当代皇室的血统，就变得无足轻重了。

　　就比如李自成，他觊觎华夏的正统继承权，但当时华夏没有传国玉玺，所以正统权的继承要么就是得到大明皇室的认可禅位给他，要么就是武力夺取然后通guò数代经营获得。正因为当时的条件，李自成若是用后一种方式获得继承权，则很容易陷入极度的被动，甚至在角逐天下的棋局之中落败（虽说现在的情况下，他的败势已定）。

　　他选用了前一种方法，但前提就是传国玉玺不要随便出现。

　　奈何张弘斌却是光明正大的，把传国玉玺亮了出来。这下子就给人一个错觉：别说他李自成的政权，只怕就算是大明帝国这个政权，似乎都有点名不正言不顺的意味。

　　以至于，就算他能够顺lì在大明帝国手中‘合法’的夺取天下，在名义上都挨了共和国一头。

　　那对于共和国呢？传国玉玺是否也是一把双刃剑？！

　　恰好相反，对于共和国来说反而是一个大补之物。

　　首先，共和国既然叫做共和，那就是一个相对民.主的国度，这个国度首先排除的就是君权的神授意味；其次，共和国虽然叫做共和国，但却有着皇室，这的确是很矛盾的一个存zài，但是什么是共和？若皇族也算是一个独立的种族，那就姑且算是共和好了，可以看成，皇族是这个国家天然的形象代言人嘛，说穿了其实还是牌位。

　　传国玉玺在共和国，就是一个印鉴，皇室的印鉴，除此之外谁也不会把它看成什么神鬼的赐予。唯物主义的普及还是很有效果的，大家知道这个世界上没有鬼神，所以敬畏的是皇家，皇家的血统的珍贵性就得到了巩固，所以在共和国就算得到了玉玺，也不算是正统，至少共和国的人不会承认。

　　所以，在共和国，玉玺就是提升皇室血统威严性的一个装饰品，除此之外不会有别的意义。哪怕张弘斌就这样当众摔毁或者毁掉，也不会对共和国有什么影响。

　　说真的，张弘斌一开始也打算毁掉它的。这玩意其实就是历朝历代皇室的噩梦，一方面不想失去他，一方面又担心别人得到它。但他也不能毁掉，一则这是华夏的国宝，是千人存zài的一个证据。二则，李自成很快就会回答这个问题。

　　自张弘斌亮出了传国玉玺之后，更是宣布全国大庆三天。

　　这个时候本来不应该奢侈浪费的，但是本国得到了传国玉玺这等大事，若是不庆祝也的确

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