肚脐附近的梅花印记？
以前自己似乎在某个女子身上，瞧见过类似的痕迹，只是时隔许久，当时印象又不是很深，所以有些模糊不清……
到底是谁呢？
孙绍宗一边搜肠刮肚的回忆着，一边不动声色的追问道：“除此之外，那葛谵可还曾招供出些什么？”
“这个么……”
杨立才略一迟疑，忙又道：“他还说其实十八年之说，只是以讹传讹罢了上任白莲教主兵败自尽之前，只说是十几年后京城之中必会有圣女转世，率领白莲教死灰复燃，却并未言明是十八年。”
“也正因如此，得知京城天显异象之后，白莲教中不少人都认定圣女已经转世，这才逼得现任教主不得不派葛谵入京查访。”
“原来如此。”
孙绍宗恍然的点了点头，其实压根也没太在意这些细枝末节，心里头翻来覆去的琢磨着，自己到底是在谁身上，瞧见过梅花胎记。
肯定不是自己睡过的女人，否则这种显眼的胎记，自己肯定会牢牢记住。
至于自己没睡过，却看到过小腹的，数量貌似也不少……
大哥屋里那些常常真空上阵的小妾？
忠顺王府见过的各色女子？
宁国府的暖脚丫鬟？
荣国府的金钏？
王熙凤？
妙玉？
妙玉！
就是她了！
那次在软禁所，她刚把肚兜撩开些，自己就开口喝止，不过当时影影绰绰的，好像瞧见了个梅花型的胎记。
难道说，她就是白莲教的转世圣女？
可她并非京城本地人，而是从江南……
等等！
顺着这个思路去分析，妙玉的身世就有些蹊跷。
传闻她家也是仕宦之家，即便把女儿送到尼姑庵里养病，也不该就此不闻不问吧？
何况还放任老尼姑千里迢迢带到京城，鬼扯了个什么缘法，就把人给丢这儿了！
要是穷人家的女儿，或者重男轻女的家庭也就罢了，偏听说她小时候，家中曾重金寻医问药。
这实在不符合逻辑！
若没有白莲教圣女这事儿，还能说是巧合，可若妙玉真是白莲教的转世圣女，那她所谓的父母、师父，就相当可疑了。
而且算一算妙玉的年纪，好像正是白莲教叛乱的那一年生人，而白莲教主引火自焚，则是在那年冬天发生的事儿。
也就是说，她有很可能出生在白莲教教主身死之前……
当初得知白莲教是靠体貌特征，来分辨转世圣女之后，孙绍宗就曾经有过一个猜想，这‘转世圣女’很有可能是按图索骥！
也就是说，前任教主是提前知道某些信息之后，再装神弄鬼的立下谶言，以便继续左右白莲教未来的走向。
如今把妙玉的身世，以及
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